为何出家的道士总是背着一把剑,这把剑有什么用处?
道士所背之剑是道士法器的重要组成部分，主要用于收服邪恶势力，如妖魔鬼怪。 在影视作品中，道士的剑通常用于防身，并且是其施展更高层次剑法的关键。剑上涂抹道士血液的仪式能够驱邪避害。 道士在影视剧中常见，形象多样，从武艺高强的老者到英俊的年轻道士。
这把剑是用来收付邪魔妖怪的。影视剧里演绎的就是用来防身的法器，有的武功再高，没有法器照样是使不出更高层次的剑法。还有就是用来驱除邪灵的，道士用自己的剑把手割破把血抹在剑上邪灵就不敢靠近了。
在古代天天佩剑不离身的就两种人，一种是道士，一种就是带兵的将领。将领携带武器大家都可以理解，而且将军的佩剑还会作为调兵遣将的信物，比如诸葛亮就曾经在新野用刘备的剑印调遣军队，发号施令。而佩剑对于道士来说可以说也是标配了，而且道教的传承所依靠的信物就是师父的佩剑。
做鬼的道士和道教的道士怎么不一样?
一样的。捉鬼驱邪，也是道士的职责，只不过如今 道士还分全真教、正一教而已。
驱鬼师和道士的区别如下：驱鬼师具有一些特定的外貌特征，但这些特征因不同的信仰、文化和传统而异。道士，道教神职人员的名称。《太霄琅书经》称：“人行大道﹐号为道士，身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士”。
有区别。先说民间道士，民间道士分这么几类，一是正一派的散居道士，二是民间法教的道士，三是坑蒙拐骗的假道士。正一派散居道士属于正统道教的道士，有一部分是父子代代相传的，民间法教的道士是闾山派茅山仙教等法教的传人，这两者基本上都是以符法为主，少量的正一道士也修丹道。
鬼是徘徊于阴阳之间，妖是在洞天福地靠自然生气修炼出来，魔是修炼到一半未成正果之前堕入魔道的。道教神仙住的地方就是天庭。妖在人间，鬼在冥界，人间也有徘徊鬼，魔也在人间界，只不过是坏的一群。哪里都有坏人和好人 魔道只不过说的都是坏人 道教和佛教在很多方面极其相似。
林正英那些无法超越的僵尸影视剧。
〖壹〗、 《僵尸先生》《僵尸先生》，国内前十 经典鬼片之一，上映于1985年，是寰亚影视发行(香港)有限公司发行的，洪金宝监制，刘观伟导演，主要演员有：林正英、许冠英、钱小豪等 。《僵尸家族》《僵尸家族》，上映于1986年。
〖贰〗、 林正英作为“道士”专业户，其实自身也是跟正的，很多人知道，每逢激情戏，他都NG无数。《僵尸家族》：知道现在都总是怀疑衣橱里有个小孩。囧 繁华都市的一场僵尸大战，香港观众看得离奇有趣，日本观众确是亲切熟悉。《非洲和尚》：由周星驰和吴孟达担任旁白，旧片新看，非常搞笑。
〖叁〗、 第五部：僵尸至尊『8』 灵幻与喜剧的完美结合，大规模特技的惊艳呈现，茅山派弟子的智勇与情感纠葛，每一帧都凝聚了林正英的独特魅力。第六部：音乐僵尸『5』 喜剧元素的加入让僵尸有了音乐感，《有只雀仔跌落水》的旋律成为一代人的集体记忆。
〖肆〗、 比较好 看的林正英僵尸片包括：《僵尸道长》、《僵尸道长Ⅱ》、《灵幻道长》、《驱魔道长》、《一眉道人》等。以下是 《僵尸道长》系列。这是林正英僵尸片的代表作，融合了道家文化和僵尸元素，剧情紧凑，人物形象鲜明。林正英扮演的道长角色，既有着道家的仙气，也有着市井小人的烟火气，非常接地气。
为什么影视剧中道士稽首和现实中道士稽首不一样
〖壹〗、 稽首的方式是基于角色性格、剧情需要或者编导的拍摄安排而设计的，与现实中道士的行为习惯存在差异。
〖贰〗、 道教是中国本土宗教，所有礼仪都是传统礼仪，周礼稽首礼和道教稽首礼没有区别，稽首礼最早应该出现在商周时期，周礼中所记载的稽首礼应该只是记载而已，稽首礼很早就存在了。道教论稽首礼的话，黄帝传道时候就有了。
〖叁〗、 道士，是道教神职人员的称呼。《太霄琅书经》中提到：“人行大道闷宽让，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”男性道士可称为“乾道”，亦称羽士、真人、神仙、道人等，尊称为道长。女性道士则称为“坤道”，亦称女冠。 道士之间的见面礼一般采用拱手礼或稽首。
〖肆〗、 道士见面时通常使用拱手礼或稽首礼作为问候。 道士，是道教神职人员的称呼。《太霄琅书经》中提到，遵循大道、身心顺应理则的人，被称为道士。 男性道士被尊称为“乾道”，也有其他称呼，如羽士、真人等；女性道士则称为“坤道”。 拱手礼，亦称作揖，是古代汉族的一种见面礼。
影视剧中的住持和方丈,两者到底有何差异?
〖壹〗、 所以以世俗的观点来看，方丈与住持的最大的区别就是：方丈大于住持。每一个寺庙都有属于自己的住持，主持这个寺庙所有的大小事物。但是并不是每一个寺庙都有方丈，一个方丈也许会统管多个寺庙，比较类似于现代企业中首席执行官与董事长的职位。
〖贰〗、 ，住持倾向于职务名称，方丈则更倾向于荣誉称号。
〖叁〗、 方丈与住持的区别是：岗位不同，影响力不同。岗位不同 方丈与住持都是指当家的和尚，也就是寺庙的总负责人，一般而言，禅宗的寺庙称作方丈，净土宗的寺庙就称之为住持了。根据《维摩诘经》所说：身居菩萨位的维摩诘居士，他的卧室只有见方一丈，但是容量无限。
〖肆〗、 只要证明方丈想，那么完全可以到不同的寺庙进行居住和处理事务。但是住持不一样住持只能管理一个寺庙中的具体事物。并且当时住持其实是由那些寺庙中僧人通过民主选举产生的，而方丈则是由政府任命，或者是自身有一定背景的寺庙主人继承的。两者之间其实存在着非常大的差别，方丈的地位也要比住持高。
〖伍〗、 方丈大；区别 定义不同 方丈原为指中国古代仙人居住的岛屿；在中国汉传佛教中，方丈为寺庙真正名义上对外的比较高 领导者。住持：之语义为“安住之、维持之”。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者，或长老。
〖陆〗、 方丈是接受和传法的和尚 ，有卷宗可以证明他的传承，住持就不需要有传承。有方丈的寺庙必须要制度健全，人员、规模等都面要有一定的要求，单有住持的寺院就不一定；方丈一般有很大的影响力，比如现在的方丈需要经省佛教协会批准、中国佛教协会备案，住持就不必要。
